warpeace2002's profilewarpeace～～淡淡的 深深的蓝PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
warpeace～～淡淡的 深深的蓝心比天高 胸比海阔 |
||||||||||||||||||||||||||||
|
大家好 近日新开留言簿 欢迎留言哦 嘿嘿 还好啦 我可不是有意的啦
欢迎来访
呵呵
Sept. 5
蔚菁 胡wrote:
好久没来了哦，上次来还不让我进来哦，最近还好吗？
Sept. 3
恩～～～～
Sept. 1
哇哇
是伐 要碰头？
Aug. 20
终于有人留言
感动流泪
Aug. 16
非中文
|
January 16 去看《赤壁》了本男入冬以来首次不宅 趁着去银行的闲工夫 看了场电影 名叫赤壁 众多看客对其褒贬不一 我独对其战斗场面等 不分《上》《下》 赞赏有加 不论如何 导演完成了自圆其说；众家说其悖史 然而三国可有信史可循？ 如说三国演义不是信史 怕是鲜有反对；然而可否知晓，那堂堂三国志其实也非完全的信史一部 因为那作者陈寿传言乃贪婪之徒，收受贿赂；不论此事真伪，其笔下各路豪杰之面貌，总恐有 偏失。 史入官家，事情的来龙去脉，描写常从简。后人汇编，生不在当时，若是能绘声绘色，则恐已 有偏失。史家常言：叙史为难呐（罗马史 扉页语 言者吾忘了鸟，老矣）。 换一角度，我中华千百年来一目直观，总是过于拘谨，看似 无时不端庄典雅，其实常常道貌岸然。集以上两点，容导演发挥一下也未尝不可嘛。 特别欣赏导演自圆的才智和细心。比方说当时火烧用的是什么油呢？可以立时取得，但铁定不 是石油，菜油也不可，需要众多油菜田，周边不一定存在。导演给出的答案，竟是鱼油。意料 之外，却也情理之中。长江之边，又是熟悉水性之徒，找几条小鱼不是难事。如此等等 各位看官，见那台词，兴许立时发笑；可是回头细想，却无法否认，于逻辑也可。 “我们都输了”——周瑜那一语是否不妥呢？倒也不然。我欣赏本剧场面之轰轰烈烈，盛览全 局之余，也不尽发现细节之处操作是如此精细。鲜有之处可以质问导演处理不周。可以说，这是 最能让人亲近的了解战争之惨烈的顶尖之作，有胜投名状。缘何一场大战一下，常常两军死伤 相当呢？本剧给了一个答案。然而正是生灵涂炭，最后一句“我们都输了”就显得非常之直白 平心而论，战争中，有真正的胜利者么？恐怕不论是本剧中还是在何时何地，这一问题都将 存在直至永恒。 就说这么多了。这部电影，的确有些惨烈了点（可能过火了点）。女孩子们可不能自个儿去看呐 今天我可嘲了，本以为只有我一个人是单身前往~可是入座不久，就有一位男士平步而来。 真是四海同路，我该请他喝点什么不是？ 如果他不是他，是她，那又该多好呢 November 14 中国文化导论的论文从满族（女真）使用的文字 看民族融合与文化进步 wyz （上海大学 fx院，上海市 200xxx 学号08xxxxxx）
摘要：满洲的文字经历了从创制到衰亡的心酸过程。作者认为，一种文字，必须有能够让他根植的土壤，而土壤的改变必将改变文字本身的命运，它表现在满洲族身上，就是这个种族由被统治阶级上升为统治阶级，并发生了民族融合。虽然淘汰了一种文字，但对于这个民族而言，她的文化进步了。一个没有交流，没有融合，没有发展的文化是封闭，也只有这样才能保住文化的纯真。那么，如果一个民族要进步，就必须敞开她的胸怀。 关键词：满文、创制、废弃、民族、文化
一论及满文，无不产生两种直接的联想：第一种是将其与清代联系在一起；而如果联想者有一些知识功底的话，那么还会联想到满文现在的窘境。作者是一名大一的本科生，知识浅薄，学术功底较弱，也未曾有著论的先例；不过事关学业，所以作者希望尽一绵薄之力，为满文发展的研究以及我们对于民族融合、文化发展的研究，着上一滴小小的颜色。
一、 略述早期的女真（满洲）文字 满洲族所使用的文字，可以大致分为三个阶段，前后缺乏继承关系，即不同于我们汉字的简体字和繁体字的关系。作个不完全恰当的比喻，类似于早期继承汉字的朝鲜文，以及后来的韩文。 1、金创制文字 在与宋并立的金时期，曾经颁布过两种文字，即：金太祖天辅三年(1119年)八月己丑，“颁布希尹所制女直字”[1]，金熙宗天眷元年(1138年)正月，“颁女直小字”[2]①。这种文字的使用并没有因为金被蒙古灭亡②而消亡。直至明中叶以前，都一直使用[3]。 不过，女真人的文字不是一成不变的。如果说一个现代的满族人可能完全看不懂满文，甚至不知道满文的发音，那么一个后金时期满洲人，也可能无法识别公元十二世纪的“女直字”。 滕绍茂先生认为，从女真文字将要“废绝”到最后散佚，是从正统三年(1438年)至嘉靖末年(1566年)，近一百三十年。金创制的女真文字在整个明朝沿用了二百年左右。 2、蒙古文替代女真文字 这一阶段，并不是绝对的。因为一直到明中叶，都有女真文字使用的记载。但是根据史料，明中期以后，女真各个部落的对外文书，不仅使用女真文字，同时也使用蒙古文字。而到了明隆庆年间（1567-1572）年间，“女真文不见于史，而蒙古语言、文字却广为流行”[4] 。甚至在满文创制之后，若向朝鲜至书，“先以蒙字起草”[5] 3、清太祖创制满文 我们可以发现，至清太祖创制满文之时，原女真文字已经消失殆尽。而满洲族所处的东北，是满、蒙、汉、朝鲜的聚居之地，各民族的交流非常的广泛。史书也说：清太祖“自解蒙古文，又通汉文” [6]。满族与蒙古族的关系尤为密切。清太宗皇太极的16位妻子，至少有7位是蒙古族，其中地位最尊贵的中宫皇后和亚尊贵的四宫—永福宫、关唯宫、麟趾宫、衍庆宫的贵妃，都是蒙古博尔济吉特氏[7]。 满文方面的专家将满文创制的条件大致归类为三个。两个如前所述，即原女真文字的消失和蒙古族的影响，另一个，则是努尔哈赤，即清太祖所在的建州女真已经成为了女真社会的先进部分，他们逐渐统一女真各部后，需要打破原来的民族局限性，开辟对外交往。 我们注意一下这个时期新创制的满洲文字： “明万历二十七年，清太祖‘欲以蒙古字编成国语’，令巴克什额尔德尼、噶盖扎尔固齐去完成[8]。” “二臣将蒙古字合女真音，‘编成国语颁行’，创制了满族文字[9]。”这样创造出来的文字，是今天所称的旧满文或无圈点满文。 还有一种新满文，或称圈点满文，是努尔哈赤鉴于旧满文的弊端，而命令巴克什达海改进的。 如果结合接下来我们将要引用的材料，我们将发现一个问题，那就是文化弱势的民族在面对一个相对文化强势的民族的时候，它一定会受到冲击。包括五胡乱华后一统中国北方的鲜卑族。北魏孝文帝作为统治阶级自己发起了汉化的改革，经过岁月的流失，我们已经不知道当年的鲜卑后人，现在是否就在你的身边了。也许，他的血液里有数十分之一传承着鲜卑的血脉。而满族即将入关，他们是不是也会遭遇到当年鲜卑族的情形呢？
二、 入关以后满族人的文字使用 1、鼓励学习汉文 清太祖就懂得汉文。而作为一个天朝之国、大明的皇帝，他是不屑于去学习满文的。历朝历代，中国研习其他民族文字的上层官员、贵族都不在多数。努尔哈赤研习汉文的目的，非常明了：他渴望入关，并且成为全中国的统治者。一旦入关，他的臣民，占多数的将是汉人。当然，这也反映了一个社会现实，即：汉族占人口的大多数。 清入关后，人才紧缺的问题马上凸显出来。“定鼎之初，满洲人材并未娴习汉文，不能汉语”。顺治十二年(1655年)，清世祖福临明确地认识到，满族一跃而成为全国统治民族的特殊地位，以及与统治中原的一般王朝不同的特殊情况。他说:“历代帝王，大率专治汉人，肤兼治满汉[10]。”因此，欲真正实现清政权对全国的统治，只靠入关前清太宗时代培养的人才，远远不足。甚至后来雍正帝都说，由于满人缺少，而不得不用汉人补缺。于是，清由皇帝亲自倡导，学习汉文。这为满汉交流，提供了一个绝佳的机会。③ 2、满文与汉文在清初的简单情况 在清朝统治者研习汉文的同时，其实也培养了一些习满文的汉族人。按照清朝政府的规定，八旗汉军不会满语的，不授职官，不挑马甲。皇帝引见时，奏对履历必用满语。大臣奏疏“清汉合璧”。因此，八旗汉军子弟自幼“在本旗就近地方设立学舍一所，每佐领下简选一二人，专习清文[11]”。 但是，汉人学习满文的风气远不及满人学习汉文的风气。并且，满文存在一些先天的不足。其一，满文在表达上不能尽意。其二，是满文出现太晚了，其他国家对它不了解，也缺乏能够翻译、掌握满文的人才。清代处理琉球、安南诸属国的外交事务时，多用满、汉正副文本，并以汉人作为正使者④。 满人学习汉文的速度非常的快。在清代前期，遇到科举，满汉还是分别考试。而到了康熙六年“满洲、蒙古、汉军与汉人同场，一列考试[12]”。 经过了一段时间的发展，满人对于汉文的造诣越来越高，出现了文风日盛，人才辈出的情况。而最具标志性的转变则发生在十九世纪的盛京。那里出现了“虽为满洲故地，士人皆用汉语”[13]的情况。流人的发遣，以及蒙古、汉军的交错驻屯等[14]，也促进了汉文的传播。 3、满文的废弃 清代的统治者并非希望自己的民族被汉族完全同化。后金建立之初，努尔哈赤就曾批评金熙宗和完颜亮废弃祖宗“衣冠仪度，循汉人之俗，遂服汉人衣冠，尽忘本国语言”[15]。不过，清代统治阶级对满文千方百计的推行，不能动摇历史的车轮。满文不可避免的走向衰落。史家大致这段时期划分为三个不同的阶段：满族官兵普遍熟习满文时期(1644-1746);满族官兵大半不习满文时期(1746一约l8l0年)和满文渐致废弃时期(即l840年以后)。史载嘉庆十三年(1808年)，清仁宗为“彰满洲旧俗”，赏给丰绅“墨刻木兰记”，而丰绅却违背满洲旧俗，“用汉字折谢恩”[16]，受到皇帝的旨责。 满文的废弃过程受限于篇幅不再详细引证。
三、分析满文兴衰的原因 在《明清两代满语满文使用情况考》中，滕绍茂认为，从满文的兴衰中可以得出3点经验：1、女真文字得以在金往后沿用数百年是建立在女真部落的定居状态较为稳定的基础上的，其实，女真部落的社会根基并不深；2、新满文的创制，是出于一个民族崛起的需要；3、满文发展之初虽然有一定的有利条件，然而社会的复杂性以及客观性是的满文并不能真正符合社会的需要。社会条件决定了满文的前途。 在我看来，滕绍茂先生的观点是非常有道理的。在第一部分中，我已经提出了自己的观点，现在作一些进一步的阐发。一个民族的文化，一定会受到其所处的社会环境，经济发展程度等等条件的制约。我个人认为，黎族等其他一些少数民族的文字之所以能够保留下来，是由于第一，他们只是一个在比较固定的区域中活动的民族。他们依然处于一个比较封闭的，基本上能够自给自足的环境当中，而不同于满族入关以后、必须改变自己以实现统治全天下保护自己既得利益的需要的情况；第二，他们的生产力水平在很长的一段时间里都缺乏变化，因此社会也缺乏新的生产工具、生产方式的介入，生活方式也没有多大改变，因而也没有创制更多新的词汇的需要。也就是说，我认为一种文字的实用性，决定了文字的命运，而这种实用性，又依赖于满人的社会环境与生活方式。同时，我也认为，在满文创制后不久，满文的环境就改变了。 努尔哈赤希望满族人不要因袭汉人的一些习俗，他希望满洲人永远保持一种战斗力。然而，正是他自己让这个目标无法达成。这是一个草创的文字，如前所述，有着不少的先天不足。一个如我们前面所言，文字不是在生活中锻造出来而是借鉴而来的国家；一个人口远远少于被征服地区的国家；一个被征服地区文化水平远远高过他本身的国家，在征服战争中建立了，而它所要面临的问题是巨大的。 我们曾经看到过一些人口较少的国家，将他的思想、他的文化、他的宗教、他的信念一定程度上传播到世界的其他地方。比如说，英国。英国鼎盛时期的殖民地人口是4亿，本土只有几千万，海外领地是本土的150倍；在一百年里，共有2260万人离开英国迁徙他处[17]⑤。英国的成功是因为，作为先进的资本主义文化，它对于殖民地原有文化曾今具有先天优势。 后金建国的时间较短，文化上也落后于中原。它的入主中原，注定和五胡乱华时的诸少数民族国家，底子较薄。 满洲统治阶层的统治离不开成熟的汉族文化的帮助。长久以来，汉民族的软实力已经处于一个难以轻易被推翻和否定的强势地位。这种情况一直到1840年后西方的思潮到来才改变。 是不是满族不入关，他们的文字就有可能继续沿用较长时间呢？这是一个问题。
四、浅谈满文消失背后的文化交融 我们或许不应该将满文的废弃看作一场文化上的悲哀，而是换一个角度看成一个民族的进步。这个民族的定义可以是狭窄的，也可以是宽泛的。狭窄的，即指满洲民族的进步，而宽泛的则指我中华民族的进步。因为，文化的交流是相互的。毕竟，满文已经失去了他生存的土壤。当年的满族必须成为天下的统治者。那么如果不能让全天下的其他民族都学期它，一个实际上的少数民族的不成熟的语言，那么他就要反过来学习那个文化上占主导的民族的。这也就是为什么，中原历史上的征服者，往往在文化上被征服。其实征服，换一个词就是进步。 文化的交流，才能保持一个文化的新鲜与活力。既然文化应该是建立在它的土壤之上的，那么，一旦土壤发生了改变，文化有什么理由不作改变呢？反倒是固守一种形态是错误的，是极端的。如果说，一个民族的文化中，能有什么优秀的传统应当被保留，那么他必是在任何土壤下都具有生存的能力和价值的。人们自然会认识它的重要性，就算它在一段时间内被抛弃了。 最后总结我的论述，回到我所要表达的关于民族融合的观点，即：民族的融合，不同文化的交流，通常都是具有积极意义的。唐代的文化之所以能够传播于四海，满洲人之所以会习汉文，是因为，这种中华民族的软实力曾今是无比强大的。在当今这个时代，要渴望我们民族的复兴，不仅要让文化经历一段大浪淘沙的筛选，把那些现存的不同国家、不同民族的文化中值得保留的筛选出来，能为我所用的利用起来；或许在有些时候，还要把我们之前持过偏见的文化瑰宝捡回来。而我认为最重要的是一种开放的心态。正因为我们现在文化的创新能力不足，才使得我们畏惧于外来文化的侵袭。如果，我们能够重现唐代，能够重现出一派文化创作的新面貌，那么，我们就是在迎接中华文化振兴的一缕曙光了。
[注释] ①本文大量引用了滕绍茂先生的文章。此文发表于民族语文，题目为《明清两代满语满文使用情况考》，时间为1986年5月。滕绍茂先生又引用了《金史纪事本末》的表述，故特别作注。以下注视中，如[5]等，由于所引的内容没有照搬先生的表述，也出于工作上的便利，所有没有作更多注明，谨此表示歉意。 ②金哀宗天兴三年(1234年) ③详见滕绍茂先生《明清两代满语满文使用情况考》 ④中国社会科学院民族研究所傅克东先生整理过这些档案，提供了具体情况。此处也为《明清两代满语满文使用情况考》引用 ⑤这些移民既是那些殖民地的既得利益者，也是文化传播者
[参考文献] [1][2]《金史纪事本末》卷2页4 7,卷17页3640 [3][4][8][9][14]明清两代满语满文使用情况考, 滕绍茂,民族语文，1986（5） [5]《建州闻见录》页44,《清初史料丛刊第八、九种》 [6]《清朝全史》上册第八章页101，上册第一章页3 [7] 清廷满洲初期文化满蒙二元性解析,阎崇年,中国紫禁城学会论文集（第二辑）,中国北京, 1997 年 [10][16]《清仁宗实录》卷81页15下,卷193页22下。 [11]《钦定大清会典事例》卷316页12上 [12]《清圣祖实录》卷24页3上 [13]《承德县志》上册页59下 [15]《清太宗实录》34卷27页 [17] A. J. Christopher, The British Empire at its Zenith，伦敦1988年版，第37页。B. Thomas The Economics of International Migration，伦敦1958年版，第65页
当一片论文需要体现他的价值的时候，既取决于作者的努力，也取决于客观条件的允许。本文是建立在前人的肩膀上的，介绍历史史实的部分都是对于他们研究成果的累加，所以在此感谢他们。全文总计核算上参考文献计近5000字，字数比要求翻倍，希望没有给老师您带来阅读上的障碍。和审美的疲劳 September 04 换歌换歌——江湖笑张纪中 周华健&胡军&黄小明&小虫 - 江湖笑
专辑:神雕侠侣片尾曲 江湖笑 恩怨了 人过招 笑藏刀 红尘笑 笑寂寥 心太高 到不了 明月照 路迢迢 人会老 心不老 爱不到 放不掉 忘不了 你的好 看似花非花 雾非雾 滔滔江水留不住 一身嚎情壮志 铁傲骨 原来英雄是孤独 江湖笑 爱逍遥 琴豁萧 酒来倒 仰天笑 全忘了 潇酒如风 轻飘飘 江湖笑 恩怨了 人过招 笑藏刀 红尘笑 笑寂寥 心太高 到不了 明月照 路迢迢 人会老 心不老 爱不到 放不掉 忘不了 你的好 看似花非花 雾非雾 滔滔江水留不住 一身嚎情壮志 铁傲骨 原来英雄是孤独 江湖笑 爱逍遥 琴豁萧 酒来倒 仰天笑 全忘了 潇酒如风 轻飘飘 江湖笑 爱逍遥 爱或恨 都不要 仰天笑 全忘了 潇酒如风 轻飘飘 好歌如风~~ September 01 放首歌~~很老 ——问情江淑娜
10年34首冠军曲——戏说乾隆主题曲 山川载不动太多悲哀, 岁月经不起太长的等待. 春光最爱向风中摇摆, 黄沙偏要将痴和怨掩埋. 一世的聪明,情愿糊涂, 一生的遭遇向谁诉? 爱到不能爱,聚到终须散, 繁华过后成一梦.啊, 海水永不干, 天也望不穿, 红尘一笑和你共徘徊. 在晴帆页面，听到了这首歌，听到了那个年代（70年代）的合集——它是那么的熟悉，在一方陌土中。
在《东陵大盗》中，看到了裕陵——乾隆之陵被盗，看着那威严的龙的图腾，它是在发怒么？
孙殿英一干乱成贼子，假借填充军饷之名，糟蹋国宝，实乃民族之败类。此贼堪比英法，甚于英法！
当兵成了匪，官匪——民生涂炭，国粹破碎——国将不国。
1928，不要再回去，不要再回来。
“沆瀣一气”有感 狄大人对于一干犯官进行斥责，爱用“沆瀣一气”一词。对于此词甚为陌生，主观感觉应是合谋一气，臭味想通，然未加在意。
今天读历史小说《宋仁宗》，看到一个李沆之名，一时读不上来，遂查字典，最终引发了我的兴趣。此语典出唐代，典故如下：
唐僖宗当政期间,在京城长安举行了一次考试,主考为崔沆，录取了一个叫崔瀣的考生。按照当时的习俗,考试及第的人,都算是主考官的门生.崔瀣自然也不例外."沆" "瀣"二字合起来是一个词.表示夜间的水气.雾露.于是,好事之人编了一句话:"座主门生,沆瀣一气."意思是,他们师生两人象是夜间的水气.雾露连在一起. 后来此语演绎为成语，带贬义。
那么狄公也在唐代，崔沆也在唐代，个中有何玄机呢？
看官且想，唐僖宗是公元9世纪末的皇帝，狄仁杰在公元七世纪末为朝做官，他怎么会知道9世纪的事情呢？
好一个狄公，真乃神人也！
贵导爱摆弄历史知识，越是显摆越是露馅来着。
另转：
七月流火 不能再错了
流沙河 文
“七月流火”往往被人们理解成形容天气热，多年来报刊上早已这样错用，习非成是。
话说三千年前，周成王下面有一个豳（bīn）国，在今陕西省彬县。豳国很早以前是周民族的农业文化发祥地。那时历法尚未完善，指导农事活动要靠观星。每年夏末，一颗名叫火的红星 天蝎座阿耳法星，蝎心 ，端端正正出现在正 匆匆又是数日，秋夕同一时刻，农夫又看南天，发现那颗大火较之数日前向西移下坠了。又过数日，西移下坠更甚。一个月后的同一时刻，再看南天，大火已移坠到西边地平线上，太低，翳于云雾，遮于山岳，看不见了。各位看官，这个过程就叫“七月流火”。仅此一解，不可有二。水向低头曰流。大火向西移坠也在流啊。火在这里独禀内涵，其义特殊，专指天蝎座阿耳法星，中国古代天文学称为心宿二，绝非“赤日炎炎似火烧”之火。望文生义，会闹笑话。 “七月流火，九月授衣”是《豳风·七月》的开头两句。前句是引子，天气渐渐凉了。后句是落脚，该缝制寒衣了。另外要说的是，三千年前用太阴历，可知那时七月即今八月。今若想观察，要到阳历九月才行。（《文汇报》8.28 ）
August 31 当李元芳遭遇爱情 当李元芳遭遇爱情，也只能是在大难之后。可是阴差阳错的一段渊源，终究未能幸免于古今之惯例。英雄之泪，又洒于红颜薄命。
利剑出鞘，公私夹半。可是，复仇与事何补！
元芳，慕者无数。可是他，仅仅接受了一段无法拒绝的再生之恩引发的爱情，那么的克制，也多么的理智。
犹记得三中这位云姑与小清的扮演着，《狸猫换太子》中的李娘娘一角亦其饰演，惟妙惟肖，真乃秀外惠中、深明大义的一代贤妃之表，令我感怀。
狄公者，也在《狸猫换太子》中饰演逼天子亲征而战和、打理大宋于乱世的一代名臣寇准，两处皆将宰相之气度、古士大夫之风演得不偏不倚，令我佩服。
神探狄仁杰，虽然过于神也，历史错误也百出，漏洞甚至是根本和致命的，可是深深地吸引了我，也印入了我的脑海。
形不似，神似也。 我是大洋之中唯一长锚于一地的一叶孤舟 月儿弯弯，锚儿长长。
船在大洋，站站港港。
十级台风，千层巨浪。
烈日当头，浸面红光。
海下千尺，舟儿几丈。
何带纤丝，百倍周长。
出坞白日，留守一方。
长泊一地，不胜荣光？
几分迷惑，一声惆怅。
算不得学姐的学姐，去乌克兰。算不得校友的朋友，奔波青海。也有的家伙，去去香港，去去深圳~~唯独我，出坞白日，留守一方。 August 24 当北京写入歌词 当闭幕式的歌曲中写入“北京”两个词的时候，就注定这首歌只想将这个夜晚变成狂欢，而只能在这一个地方想起不能被其它的历史瞬间所传唱。那么，它永远无法超越手拉手，无法超越法国世界杯那首不灭的、跳动的火焰般的幽灵。
不断重复的“北京、北京，我爱北京”，是否足够呢。能调动起我们所有的热情么?
当中国的民歌唱起，文艺汇演便开始了。我们肆无忌惮得传播起那旋律，忘乎所以。我只有一个最简单的疑问，他们为什么只站了半个圆，其它的观众呢
老歌，纯正的老歌在闭幕式唱起，的确很有中国特色？
也许，这可以是一个中国之夜？
只是，算不得创意的熄火创意，开幕式一般的闭幕式第一章节，让我颇为失落。可是，这可能正是中国的特色？华丽宏大？ 不管怎样，再次看到小绿人让我非常不满
是不是我太挑剔了呢？我总希望那些可以超越中文而散播到世界的歌曲在这里出现，不是宋祖英那前后格调格格不入的联诀，却为什么不在孙楠的音乐中拌和上英文的唱段呢？
不说了。听者？那首《超越》好听么？
当中文的《请你留下来》想起，我已经彻底厥倒
罗格的大拇指，献给历史上最大的一场秧歌表演~狂欢去吧
想起春晚没?我们撤吧 拜了，我的西班牙 西班牙，败了，败得让我那么的不死心。
2分的差距！本届奥运男篮比赛上落后于美国队后追得最近的差距。就在我满怀希望，认为篮球场上一切皆有可能的时候，突破，篮板，三分接连的失误，渐渐抹煞了本来就只有一丝一毫的幻想。西班牙还是败了。
不要说什么虽败尤荣。
难得，我会对一直球队寄予厚望。
我总是有那么一种心态，时而希望美国队获胜，重新证明自己是一个王者。时而又希望他再遭滑铁卢，痛不欲生~~
也许王者看王者，总是有两种心态的吧。
哎，总之，阴谋没有得逞~~而我，又开始赞赏美国队了。
不过，西班牙，那是一个多美的地方啊~~托莱多，加泰罗尼亚，巴塞罗那~~一个一个熟悉的历史符号和旅游的胜地……
想起我犹有余热的卡斯提尔人们的传奇——秘鲁……
拜了，西班牙。不能连冠之人，终究只是一个挑战者 告别小时候 告别小时候吧。
在电视剧的亲情场面前，在电影的甜蜜剧情前，我都会刻意的回避，退缩。当别人信誓旦旦，当有人慷慨激昂，当有人笑容满面，我总会搬出历史的见解，在心中默数此间的虚实，不削其表。
从小，我就有一个习惯。不知道的事情，我会万分好奇，然后全力以赴，力求得解。万分了解的事情，再见时，我已觉得他们毫无生趣可言，觉得他们的规律就是如此，循环罔替，周而复始，如是而已。
我还有一个习惯，就是揣测。古今久经世故之人，遇人见事，总能一针见血。
那么，本文意欲何为呢。
世人皆了解而致用，而我独了解而不用。
可是，不用则废啊。
时值具灰，待醒
编织美文可也。
何不捕捉前言，当真风流，化作本命？
大树在此，庇不得天下苍生，总庇得小鸟一只，悦耳歌鸣。 August 23 令人尊敬的瑞典老将 所谓老骥伏枥，志在千里。
曾经获得无数冠军却唯独没有奥运金牌的佩尔松，杀入了四分之一决赛。
42岁了，乒坛老将。他接触乒乓的时候，他的四分之一决赛对手王皓还没有出生呢。
这位六朝元老，赛前发话：中国队可以被击败，而今年是我最后的机会。
5局，11：9、11：9、9：11、11：9、11：9，如此接近的距离，差之毫厘，而与决赛失之交臂。
这位老将，技艺不可不堪称精湛，但最难能可贵的，是他对于胜利的执着追求。6朝元老，几朝倒下，又几次爬了起来，让我想起小平的三起三落。
我永远敬畏这些不曾言败的能者，不放弃追求的强者。 August 21 为4年后担忧 发现有人因为jeremy已经打出 “此人已死 有事烧香”了
他不是偶滴偶像，避免掺和，倒是罗伯斯！！
110米栏12.94，轻松夺冠。看起来不咋滴的成绩，可是令人忧心忡忡。他是直着身子撞线的。从起跑到整个过程，他一马当先。他恐怕再也不会认为刘翔抢跑了。
今天比赛，他没有对手旁若无人，也根本没有刷新自己记录的渴望。
这折射了一个什么心理？不仅仅是狂妄自大。他是在说：这个记录我不用破了，刘翔根本破不了。不然，你破破看。
谁不知道奥运会上破世界纪录的含金量，特别是在成绩已经打到12.87之后。可是他根本不在乎。
他是在挑衅。
可是罗伯斯这个家伙，现在身体的各种素质都处在巅峰。他的确很有实力，12.86 12.85的潜力。今天没有对手的他，只求胜利而已。
或许，这个世界记录，不到与刘翔同场竞技，他是不准备破的。也许，在不用破记录的情况下就击败刘翔更有味道！
可恶！ August 19 书展一游，几成“乞丐” 此乃涂鸦之作。
从小学同学那里知道上海暑期还有书展的说（今年被奥运占据了……话说那个小学同学当年可是才貌双全的美女哦……不要鄙视偶，呵呵），今天就带了小弟去了。
小弟来偶家前，姨妈吩咐，上午切不可让其玩电脑。咱小弟不想去书展来着，我就威胁道：在我回家前你不准用电脑……天晓得我什么时候会回来呢！
所以咱小弟就给偶骗去书展了。不给茶不给饭，他成了偶的书童了。
在书堆里，我的手万分的痒痒，于是不可救药的买了一大箩筐……现金耗尽连带银行卡大出血……
把接下来一年看的书都买来了。
“啊啊”，出了大门连声惨叫
“我成乞丐了！”
————————————————————
国人别老扯刘翔，人家要是脚残废了，别说这次奥运会拿不到金牌，就是东山再起也不成了。
落败的射手 作为一名狙击手，心理素质是第一位的。尤其是当两名绝顶的狙击手对峙的时候，谁先失误，就可能命丧黄泉。（《兵临城下》将此演绎得出神入化）
在射击中，成为一名神枪手还算是比较容易的。这是成为一名合格狙击手的先决条件。只有当每一发子弹都能够稳定的发挥，每一次举枪都好似使用筷子一样，简单而准确的时候，他才会是一名优秀的狙击手吧。
美国人埃蒙斯绝对是一名神枪手，不过他依然当不了狙击手。2次奥运，两次末靶崩盘，两次让中国人捡了便宜。这就好比解救人质：狙击手每次演习都击中了歹徒，实战却误杀了人质。他有能力杀死歹徒么？部分有。可是，他的心理，决定他不是一个勇者，也不是一个强者。
昨天看到一句话：To be great is to be misunderstood.在这里不能直接套用，但是可以引申为：一个真正的强者不会为他人所左右。
狭路相逢勇者胜，并且要一勇到底。怯战者如同败战者。
奥运冠军，也是人类当中的佼佼者。一个失败在自己脚下的人，恐是还没有到那个火候呢。
我期待这位美国老将不要退役，四年后再回来。12年磨就一个旷世的射手。
他现在不是功亏一篑，而是像在汶川倒下的教学危楼，缺乏的是内心的脊梁。
如果他能拿到冠军，一定是前无古人的了吧。
有人说不坎坷不为人生。那么，他坎坷过了，不开花结果，也有愧人生吧？
看这对射击界的比翼鸟。
他的妻子，也是北京奥运的首金获得者。话说，某某的日志讲，首金成就了一份爱情。不过人生中，欢喜和哀愁总是并存的。也许，他心中要和妻子平起平坐之心，也是他的杂念之一吧。
失败并不是命中注定，而是综合的原因使然。偶然也必然。
我还是要说，埃蒙斯总是一个相对一般射手的能者，却似毫厘差于强者。我敬佩能者更敬畏强者。
若是他四年之后再败？我能说什么呢。英雄落魄，美人迟暮矣？也许我会等待16年。斯诺文尼亚老将40多岁了，三朝元老。那你就来四朝吧。屡战屡败，屡败屡战，让咸丰饶了曾国藩，也会让我改变对你的看法。纵不是英雄，也是英杰了。 March 21 上大的第一个不眠之夜上大校历 2008年3月18日 春季学期 第一周 第二天
阴雨绵绵 风依然凛冽 空旷的校园 更让它肆意妄为
怀揣着一本法理学 思索着“将来我要干什么”、“将来我能干什么”的千年难题
晚上9点余 我第一次 第一次 未经任何请示 不计任何后果 没有任何顾虑 来开了住所 目标彻夜不归
去哪儿 去通宵 去通宵教室 去一个我从来没有去过的地方 去一个不知道会带给我什么的地方 去过我一生中第一个真正意义上的通宵 去过我的一个节日
不错 它对我来说是一个节日
上大很美 不是虚言
一座美丽的湖 湖上一座石桥 路旁一块小石 上书：畔桥观鱼
池中有鱼 长足半米 色彩斑斓
岸边有树 依依杨柳 微风吹来 肆意戏水
笼中有孔雀 长长幼幼
木屋中气息着天鹅 白与黑
草地上漫步有鸽子 半米之遥~~
月光之下 湖边走过 忽然听到扑腾一声 原来是鱼儿在歌唱
多美的校园啊。
成败是每个人的 这个夜晚 上大就是我的
这是一个漫长的夜晚 12点来临 偌大一个校园 面年7000的大一学生 在全校4层 数十间夜间教室 只留下了5个人 4屋灯
他们都走了
我 困了 漫步出了教室 。上大的大 让我充满了寒冷
好空阔的校园 风一路吹来 数十里 无可御其之物 没有阻挡之兵
上大的大也让我清醒 只要漫步在楼宇之间的走道 只要登上J楼的平台 大自然会将不准你入睡 仿佛在告诉你 “天将降大任于斯人也”的道理
这是上大最大的优点
有人说 上大是一流的校舍 2流的老师 和三流的学生
有我在 就改改吧。 春天来了早上 周日的早上 沐浴过后 外出行走 浴室的腾腾热气还在身上萦绕 转角已现屡屡朝阳 行走间 呼吸间 突然觉得 浑身有一股道不明的力量 仿佛我的身心中有一团火在燃烧 清晨的大脑 没有夹杂任何闪存的大脑中 我本没有想要去思考什么 可是 当我环视一周 遍是绿野 抬头一望 只是青天 鸟儿在歌唱 我心在飞扬 是的 是春天来了 它 带扫除了我心中的严寒 带来了温暖 它竟然在我的心野 种上了花的种子 然我感受到 我在伸张 我在成长 这 这是什么感觉呀 这是万物复苏 大地回春的号角~~ 同志们 春天来了~~ 如果你还年轻 请感受到春天的光辉吧 March 04 传说中的生辰八字？？
September 14, 1988
January 30 大雪 大雪大雪 大雪
对于农民来说 这是不是瑞雪？？ 对于植物 雪是不是太厚了？
下雪的第一第二天 我是爱雪 喜雪
后来 我出行 我开始忧雪
紧接着 听闻 50万人滞留广州 我就不知道对于雪是什么感情了～～～
罢了罢了 January 11 偷偷得去了上大好久不来咯 这里好冷清啊～～～
最近 偷偷得去了上大 去了法学院～～ 法学 很苦 很累 可是符合我济世救穷的天性 ^_^～～
愿找到自己的归宿吧
人呢 得有归属感～～
最近在断断续续得看培根的随笔集 盼望看到英文版的“ESSAY” 写得真的很不错哦
为什么说偷偷得去了上大呢？ 额额～因为 1 上大不咋样的 2 同学们的学校好好 3 也是最重要的 我要为自己而活～～～ 刚去就有人送笔记本啦 恩 ～～ |
|
||||||||||||||||||||||||||
Send a private message
Subscribe to RSS feed
Tell a friend
Add to My MSN
Add to your network
Sign up for alerts
|
|
